Modelo de convergencia · v4.10 · 时间轴截至阿拉伯之春 (2011)

比较图鉴
犹太教 · 基督教 · 伊斯兰教o

69 indicateurs codés, 9 维度s, 3 paires. 指数s de proximité accompagnés de leur incertitude : bornes de codage, intervalles bootstrap, simulation de pondérations et exclusion de 维度s. Trois 时间线s retracent l’histoire de chaque tradition, de ses origines aux printemps arabes (2011). La 时间线 du judaïsme affiche désormais les sources et l’historicité H0-H4. Outil exploratoire, pas une mesure absolue.

⚠ Antes de ler os valores

Les indices résument des 指标s notés par un seul codeur, sans vérification par un second codeur indépendant. Les écarts entre paires sont du même ordre que l’incertitude estimée : consultez l’onglet 稳健性 avant toute conclusion sur « la paire la plus proche ». Dans le jeu de données, survolez ou touchez les éléments i pour voir la justification de chaque note. Le symbole ◆ signale des positions minoritaires documentées, le badge 📖 fiche une fiche détaillée.

📖 详细条目 : 先知s, figures et thèmes ()

Une fiche pour chaque 先知 et figure de l’Atlas, pour 玛利亚 et pour l’héritage : textes de référence dans la 希伯来圣经, le 新约 et le 《古兰经》, lectures de la tradition et comparaison point par point. Chaque fiche se termine par un encadré sur un point de divergence.
Aller directement à un point de divergence :

🕰 时间轴 : des origines aux printemps arabes (2011)

Pour chaque tradition : événements, révélation et textes, interprétations, 先知s, apôtres et figures, naissance des courants. Une frise comparée montre les trois histoires côte à côte et leurs croisements.

✅ 允许 / ⛔ 禁止

饮食, vêtements, rites, prière et jeûne, mariage, héritage, naissance, funérailles, conversion et éthique : ce que chaque tradition prescrit, permet ou 禁止, avec les nuances entre courants et les sources.

Réseau de proximité

Épaisseur et couleur des liens = indice de convergence de la paire (pondération uniforme).

Profil radar par 维度

指数 moyen par paire sur chaque 维度 (0 = divergence, 100 = convergence).
犹太教–基督教犹太教–伊斯兰教o基督教–伊斯兰教o

Distribution des 指标s

Type de configuration observée pour chaque 指标.

🕰 时间轴 des trois traditions

Chaque 时间线 part des récits des origines et suit l’histoire jusqu’aux printemps arabes (2011). Les récits anciens sont datés selon la tradition (badge « trad. ») : leur historicité est discutée par les historiens. Pour les textes, les dates retenues sont en général celles de la critique historique, la datation traditionnelle étant signalée lorsqu’elle diffère. Cliquez sur 📖 pour ouvrir la fiche correspondante, sur ⇆ pour rejoindre le même thème dans une autre tradition.

🌳 教派的形成

Arbre simplifié des principales filiations. En pointillé et en italique : courants disparus. Les dates sont approximatives.

✅ 允许 / ⛔ 禁止

Ce que chaque tradition prescrit, recommande, permet ou 禁止 : alimentation, boissons, vêtements et apparence, rites, prière, jeûne et aumône, mariage et famille, héritage, naissance, 死亡 et funérailles, conversion, 生命 sociale et éthique. Position majoritaire, avec les principales nuances entre courants ; ◆ signale des groupes minoritaires. Survolez un statut pour le détail, cliquez sur 🔗 pour ouvrir le 指标 codé correspondant. Ce tableau est documentaire : il ne modifie pas les notes.
规则✡ 犹太教✝ 基督教☪ 伊斯兰教o来源

Carte thermique 维度s × paires

Survolez une cellule pour la valeur exacte. Échelle : rouge = divergence · ambre = partielle · vert = convergence.

Paire la plus proche par 维度

解读 directe du maximum de chaque ligne.

维度权重

Modifiez le poids accordé à chaque 维度 (0 = exclue, 3 = triple). Les indices se recalculent en temps réel.

加权结果

指数s de proximité recalculés.

1 · Incerteza da codificação

指标s ont une note discutable (marqués ◐ dans le jeu de données). Borne basse et borne haute : on retient pour chacun la note la moins, puis la plus favorable.

2 · Bootstrap 区间

2 000 rééchantillonnages des 指标s avec remise. L’intervalle à 95 % mesure la sensibilité au choix des 指标s. Ce n’est pas un intervalle de confiance au sens classique : les 指标s n’ont pas été tirés au hasard.

3 · 权重模拟

2 000 tirages aléatoires de poids (entre 0 et 3) pour chaque 维度. Part des tirages où chaque paire arrive en tête.

4 · 排除一个维度

Classement recalculé en retirant chaque 维度 tour à tour. Si le classement change, il dépend d’une seule 维度.

5 · 两两差异

Écart bootstrap apparié. Si l’intervalle contient 0, la différence n’est pas robuste.

Conclusão sobre a robustez

Glyphe : J–C | J–I | C–Iconvergencepartielledivergence◆ positions minoritaires📖 fiche fiche détaillée
#标准维度Glyphe指数

1 · 问题与范围

问题 : sur un ensemble défini de caractéristiques (doctrine, textes, figures, 救赎, au-delà, pratiques), quelles paires de traditions ont les positions les plus convergentes ?

Périmètre : positions normatives, historiques ou majoritaires : judaïsme rabbinique, christianisme trinitaire (catholique, orthodoxe, protestant historique), islam sunnite et chiite majoritaire.

否 mesuré : les croyances réelles des fidèles, les pratiques effectives, les relations historiques ou sociales entre communautés.

标准 retiré : « Langues anciennes » a été exclu : la langue d’origine des textes est un fait historique et linguistique, pas une position religieuse comparable.

Positions minoritaires (◆) : pour certains 指标s, des groupes minoritaires s’écartent de la position majoritaire. Elles sont documentées dans la fiche mais n’entrent pas dans la note.

详细条目 (📖) : elles réunissent les textes de référence et les lectures traditionnelles d’un 指标. Elles servent à vérifier le codage et ne modifient pas les notes. Les arguments polémiques y sont présentés comme tels, sans être arbitrés. Fiches disponibles : 亚当, 挪亚, 亚伯拉罕, 以撒, 以实玛利, 雅各, 约瑟, 摩西, 亚伦, 罗得, 约伯, 大卫, 所罗门, 以利亚, 约拿, 耶稣, 施洗约翰, Maomé et 玛利亚, ainsi qu’une fiche thématique sur l’héritage avec un exemple chiffré. Les références bibliques suivent la numérotation usuelle ; celles du 《古兰经》, la numérotation sourate,verset de l’édition du Caire. Les textes en écriture originale (hébreu, grec, syriaque, arabe) s’affichent avec les polices installées sur l’appareil.

2 · 编码

  • 2 : convergence forte, position équivalente ou très proche ;
  • 1 : convergence partielle, même catégorie mais contenu ou statut différent ;
  • 0 : divergence, affirmation dans une tradition, rejet ou absence dans l’autre.

Justification : chaque 指标 est accompagné d’un détail par tradition et d’une justification de la note, consultables en info-bulle dans le jeu de données.

Notes incertaines (◐) : quand deux notes sont défendables, une note alternative est enregistrée et utilisée pour calculer les bornes.

3 · 计算

指数 de paire : I(p) = Σₖ wₖ · sₖ(p) / ( 2 · Σₖ wₖ ) × 100 Bornes de codage : I_min, I_max en remplaçant sₖ par min / max(sₖ, s′ₖ) Bootstrap : 2 000 rééchantillonnages des 指标s, IC 95 % = percentiles 2,5 – 97,5 Pondérations : 2 000 tirages wₖ ~ U(0, 3), part où chaque paire est 1ʳᵉ Exclusion : classement recalculé sans chaque 维度

4 · 局限性

  • Ce que l’on mesure : la « proximité religieuse » n’est pas une grandeur mesurable directement. L’indice résume un codage, rien de plus.
  • Choix des 指标s : ils ne sont pas un échantillon aléatoire. Ajouter des 指标s sur l’histoire biblique favoriserait 犹太教–基督教 ; sur la loi et les rites, 犹太教–伊斯兰教o.
  • Fiabilité : un seul codeur, sans mesure d’accord entre codeurs (kappa de Cohen, alpha de Krippendorff). Une étude rigoureuse demanderait au moins deux spécialistes notant indépendamment.
  • 标准s liés ou redondants : Trinité, incarnation, divinité de 耶稣 et Fils de 上帝 expriment une même divergence de fond ; « Retour de 耶稣 » et « Retour de 耶稣 à la fin », ou « 上帝 miséricordieux » et « Miséricorde divine », se recoupent. Les intervalles bootstrap sont donc probablement trop étroits.
  • Échelle 0-1-2 : c’est un classement, pas une mesure. Faire la moyenne suppose que l’écart entre 0 et 1 vaut celui entre 1 et 2.
  • « Rejet » et « absence » confondus : la note 0 couvre à la fois un rejet explicite (Trinité) et une simple absence (personnage non central).
  • Poids théologique : par défaut, un point de pratique pèse autant qu’une thèse sur la nature de 上帝. Aucun jeu de poids n’est « le bon ».
  • Diversité interne : le codage décrit la position majoritaire ; les positions minoritaires (◆) ne sont documentées que pour quelques 指标s.
  • Neutralité : les notes n’expriment aucun jugement de valeur, de vérité ou de supériorité.

5 · 可以得出什么结论，以及不能得出什么结论 concluir

✔ Sur ce corpus, les trois traditions partagent un socle commun important.
✔ La paire la plus proche change selon la 维度.
✘ On ne peut pas affirmer qu’une paire est « globalement » la plus proche indépendamment des 指标s et des poids.
✘ Ces chiffres ne mesurent ni la proximité vécue, ni la compatibilité théologique, ni les relations entre fidèles.

6 · 服饰、饮食、允许与禁止

Deux 维度s codées : « 服饰与外观 » (couvre-chef, pudeur, barbe, matières, tatouage…) et « 饮食 » (porc, alcool, sang, abattage rituel, lait et viande…). Les 指标s « 规则s alimentaires » et « Porc », auparavant dans « Pratiques », y ont été déplacés. Ces 指标s comptent dans les indices comme les autres ; leur nombre élevé favorise mécaniquement la paire 犹太教–伊斯兰教o, qui partage un droit religieux détaillé : utilisez l'analyse de sensibilité pour en mesurer l'effet.

Onglet « 允许 / 禁止 » : un tableau documentaire, non noté, avec sept statuts (obligatoire, recommandé, autorisé, sous conditions, débattu, 禁止, pas de règle). Il décrit la position majoritaire et signale les principales divergences entre courants (orthodoxes et libéraux, catholiques et protestants, écoles sunnites et chiites).

婚姻, famille et héritage : huit 指标s codés : nature du mariage, divorce, polygamie, mariage interreligieux, héritage fixé par l’Écriture, part des filles, droit d’aînesse, adoption plénière. Les règles détaillées figurent dans les thèmes « 婚姻与家庭 » et « 继承 » de l’onglet « 允许 / 禁止 ».

Nascimento, 死亡e e conversão ; éthique et société (v4.9) : deux nouvelles 维度s (circoncision, majorité religieuse, inhumation, toilette 死亡uaire, crémation, deuil, conversion, prosélytisme ; intérêt, avortement, don d’organes, euthanasie, jeux d’argent). Trois 指标s de pratique complètent « 宗教实践与生活 » (aumône chiffrée, ablutions, mixité). Ces 指标s portent surtout sur le droit religieux et favorisent mécaniquement la paire 犹太教–伊斯兰教o ; le préréglage « 教义优先 » de l’analyse de sensibilité en réduit le poids.

7 · 时间轴

Objet : situer dans le temps les événements, la révélation et la mise par écrit des textes, les grandes interprétations, les 先知s, apôtres et figures, et la naissance des courants de chaque tradition. Les 时间线s sont documentaires : elles ne modifient pas les notes.

Historicité : H0 tradition religieuse · H1 tradition à possible fond historique · H2 historicité discutée · H3 historiquement documenté · H4 très fortement attesté.

Deux types de dates : les récits des origines (创世, patriarches, Exode ; histoire sainte selon le 《古兰经》) sont présentés selon la 时间线 de la tradition, avec le badge « trad. » ; leur historicité est débattue et aucune date n’est garantie. Ailleurs, les dates suivent l’histoire et, pour la rédaction des textes, la critique historique ; « v. » signale une date approximative.

Sélection : la 时间线 du judaïsme est détaillée ( entrées, des origines à 2011) ; celles du christianisme ( entrées) et de l’islam ( entrées), toutes arrêtées aux printemps arabes (2011) et classées de H0 à H4, retiennent les événements qui éclairent les 指标s et les fiches de l’Atlas. Les arbres de courants sont simplifiés : ils montrent les filiations principales, sans prétendre décrire toutes les ramifications ni trancher les questions d’appartenance (Druzes, Ahmadiyya, mouvements de restauration).

Neutralité : les événements conflictuels sont décrits d’après les sources, en signalant les débats historiques.